Сейчас вокруг пентаграммы существует огромное количество мифов. Некоторые из них укоренились настолько глубоко, что пятиконечную звезду стали воспринимать едва ли не исключительно как оккультный или даже сатанинский знак. Такое отношение на столько глубоко проникло и в христианскую православную среду, что пентаграмму даже запретила церковь. Но исторически символика пентаграммы значительно древнее и сложнее.
Пентаграмму с точки зрения сакральной геометрии и тонкого плана, не является отдельным, изолированным знаком, каким мы привыкли видеть её сегодня. Пентаграмма - часть более сложной геометрии — геометрии света, гармонии и божественного порядка. Поэтому её не всегда нужно изображать непосредственно: она очень часто скрыта внутри самой структуры (фрактала, архитектуры, витражей, символики церкви и эзотерики), проявляясь через соотношения линий, форм и пропорций. Пентаграмма - один из элементов фрактального проявления Божественного сознания: форма, которая воспроизводит себя из собственного центра, снова и снова порождая подобную себе структуру.
В ранней христианской традиции пятиконечная звезда не воспринималась как отрицательный знак. Наоборот: она считалась символом пяти ран Христа — двух ран на руках, двух на ногах и раны от копья в боку. Поэтому сама по себе пятиконечная звезда совершенно не противоречила ранней христианской символике, а активно использовалась в ее символике.
Современное отношение к пентаграмме сформировалось значительно позднее. В XIX века благодаря оккультисту-фантазеру Элифасу Леви. Он противопоставлял пентаграмму с одним лучом вверх и пентаграмму с двумя лучами вверх, связывая последнюю с образом козлиной головы. Именно эта оккультная интерпретация впоследствии оказала большое влияние на европейский эзотеризм, а ещё позднее — на массовую культуру, где перевёрнутая пентаграмма окончательно приобрела устойчивые «сатанинские» ассоциации.
Но вопрос о том, направлен один её луч вверх или вниз, на самом деле вторичный. Пентаграмма содержит внутри себя новую пентаграмму и способна продолжать это построение далее: её структура фрактальна. Она бесконечно рождается из собственного центра. Поэтому её сущность определяется не тем, как человек повернул изображение на бумаге, а самой геометрией, заключённой в ней.
В тонком плане пентаграмма раскрывается ещё интереснее. В моих практиках и исследованиях тонкого плана этот символ связан с определённой стадией зрелости души. Зрелая душа проявляет себя в образе граната . Не зря этот символ присутствует на завесе Верховной Жрицы в Таро.
Однако гранат в тонком плане имеет необычное положение. Он обращён вверх той частью, которую мы обычно воспринимаем как его нижнюю часть, — сохранившейся чашечкой цветка. Её заострённые чашелистики образуют характерную «корону».
И именно здесь происходит самое интересное. Когда гранат действительно созрел, на этой короне проявляется золотая пентаграмма.
Таким образом, пентаграмма возникает в результате созревания души. Она словно становится видимой тогда, когда внутренняя организация души достигает определённого состояния.
В моём опыте взаимодействие с этой пентаграммой связано с вибрациями красных херувимов. Именно через соединение с этим уровнем становится возможной работа с пентаграммой: ее проявление, передача и воздействие через него на материальный план.
Таким образом, пентаграмма оказывается почти противоположной тому, которое закрепила за ней массовая культура. Это не символ разрушения и не знак принадлежности к «тёмной» стороне. Это знак духовной зрелости и определённой степени сформированности души. А также фрактал проявления божественного сознания.
Возможно, именно поэтому настоящая природа пентаграммы так плохо считывается, когда мы рассматриваем её просто как рисунок. Пентаграмма — не столько изображение, сколько принцип организации. Её можно начертить на бумаге, но от этого она ещё не становится тем сакральным символом, который возникает в тонком плане.